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    柴薪上的男女老少，哀号悲哭声一片，凄惨至极，听得赵皓心如刀割。

    所谓反抗压迫，揭竿而起，也不过是另外一种祸乱百姓的方式而已。

    这种仓促揭竿而起的宗教起义，没有纪律约束，没有明确的施政纲领，没有有序的组织，完全以一种暴乱和破坏原有正常秩序的方式进行，靠裹挟发展势力，靠鬼神之说来蛊惑人心，这不是一场农民革命，而是一场恐怖分子暴乱！

    赵佶和朱勔搞的花石纲固然将江南搞得民不聊生，但是方腊起义却让整个江南之地的生产秩序受到毁灭性的破坏，生灵涂炭，无数无辜的百姓因此流离失所，失去性命。

    只见那沈明缓缓的站了起来，四名蓝巾者紧随其后，走到台前，台上台下的叛军瞬间欢腾了起来，一个个高举着刀枪，嘴里呼喝有声，显得极有气势，四周的百姓均被其震慑住。

    沈明摆了摆手，四周的呼喝声逐渐安静下来，只听他唔哩哇啦的说了一通什么，赵皓隔得远，听得不是很真切。

    紧接着，沈明又高声喊了起来，四周的叛军齐声呼应。

    这一次，赵皓倒是听得极其真切。

    “光明清净，常乐无动。

    欢乐无恼，有苦无处。

    快乐光明，有病无处。

    住彼国者，普无忧愁。

    处所庄严，诸恶不净。

    快乐宽泰，相陵无处。”

    一首摩尼教“叹明界文”被改得面目全非，原本七字一句，大概是怕众叛军记不清楚，索性全部改成四字一句，意思完全不通，却被众叛军齐声念了出来，慷慨激昂，铿锵有力。

    那种感觉就是，听起来很厉害的样子，虽然完全听不懂——可能方腊也不需要他们听懂，只需要营造一种气势即可。

    呼声已罢，那沈明又激声说了一大通，大概是本镇里正陈氏一家作恶多端，为祸乡里，乃妖孽降世，当施以火刑，除恶务尽云云。

    屋宇之上，武松和赵伝已紧紧按住刀柄，跃跃欲试，随时准备一跃而下，前往救人。

    赵皓心中也是一紧，急忙点开了一个小召唤符（兵）。
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