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    “谢主人。”美人慵懒的起身。

    吴尘才明白，不是非要用炼妖炉炼过之后。才会位列式神。事实上，只要在式盘上的上古灵符，能够重塑真身，获得本命法器，就可位列式神。

    重塑真身很难，想获得本命法器更难。因为本命法器。必须存在于灵气充裕的式神界中。换句话说，必须要给自己找一个能够容纳原形的小世界。

    炼妖炉的作用就在于，它能够为式神提过一切所需。如果不用炼妖炉的话，首当其冲的难题，就是要自行找一个合适的小世界。

    当然。比起炼妖炉炼化的式神，像饕餮这样自行觉醒的式神，要强大很多。因为，她给自己选择安身立命的心魔界，远比式神界来的强大。

    嗯，安身立命。

    吴尘也更加深刻理解了这个成语的含义。

    比起慕容凓和北宫湫的强力战士身份，南荣饴是法师。手持的神器，正是钩蛇魔睛杖。除此之外，她还有一头上古坐骑——凶兽穷奇。

    钩蛇和穷奇，本来都是可以直接刻上天盘，化身成式神的上古遗族，如今却被她用来施法和乘骑，单从这点来说，她就强大很多。

    更何况，她还有一颗古神的七窍玲珑心。以及来自上古猎魔师的护身符：‘蛮力崩山’。‘蛮力崩山’，其实是上古神兽朱厌灵符的一本分。南荣饴本想把这枚护身符送给吴尘，却被楚丘燊好言拒绝。因为天盘上只能刻印十二枚上古灵符，这枚神兽朱厌的护身符，并不完整，无法炼化成式神。用了反而会空占一位，十分的浪费。所以被楚丘燊拒绝了。现在想想，吴尘从犼那里骗来的那枚模糊的灵符，也是个彻头彻尾的失败之举啊。

    与先前四位式神的不同还在于，饕餮没有妖身。无论是化身慕容凓、九婴北宫湫、山蜘蛛西陵锦，还是鬼车楚丘燊，都有妖体。而饕餮早在上古时，就被刻成了‘兽面神纹’。也就是一种纹身。

    饕餮被刻印的历史很久远。

    殷周时代，鼎、彝（先民的盛酒器）上常刻的就是饕餮。脑袋狰狞，鼻梁凸出；双目炯炯，赫然有神。兽首上有一双弯曲的兽角，弯曲方向并无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或又嘴巴紧锁（这是吃饱了）。作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或腾水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

    可见，饕餮应该是上古一族中，比较早的与人类共生的神兽。

    而饕餮南荣饴，之所以名字中没有五行属性，那是因为她的五行属性是‘无’，也就是传说中的五行缺五行。这就使得她能够吞噬其它上古妖兽的灵符，收为己用。而不必担心五行相克。

    飞将在临火崖台，一切似乎都没有变。摩崖洞中，肩膀缠满蛛丝绷带的店家还在酣睡。摩崖城中的先民，仍在忍受着口腹之欲的煎熬。

    然而，因为饕餮的重生，和穷奇的陨落，让城中的妖化症被彻底治愈。原因很简单，重生的饕餮，将食物上附着的妖气统统吞噬，无法再感染先民。

    话说，饕餮本就是用来吸取食物中的妖气。所以，古代的先民才会将饕餮纹刻在食器和酒器之上。只是后来饕餮撑的太饱，以至于无法吸纳妖气，才导致妖化症大规模爆发。荼毒了整个大荒。为了守护奄奄一息的饕餮，伏羲一族的历代族长将饕餮的兽面神纹，一代代的缝在身上，以自身灵气来寄养这头神兽，为南荣饴今日的重生立下了汗马之功（瞧瞧这故事背景设定，可是世界级？）。

    吴尘没有急着下往第二层，而是耐着性子等店家醒来。

    确定饕餮复活，妖气尽除之后，整个摩崖城陷入了一片欢庆的海洋。

    伏羲一族的新族长也就此诞生。

    伏羲，风姓，亦称羲皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。是古籍中记载的最早的王。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，用各种‘符号’来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽（请注意！灵符的历史线索，已经不知不觉的粗线鸟……）。创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。
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