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十四 驯马惊群(下)


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夜幕降临前,炸群的驯马,才陆陆续续地,从原路返回驯马场。这些驯马,大概跑得太久,明显地有些疲倦,速度慢了很多。

驯马群过去后,征服者和二当家,竟然带着九匹母驯马,回到了野马群。这些母马皮毛光滑,膘肥体壮,状态也不错。

九匹母马,是被两匹头野马的野性和魅力所吸引,自愿加入野马群的。

野马群的数量,增加到了六十七匹。

征服者和二当家,也非常疲倦,看样子,它俩奔跑了很久,也想了不少方法,才成功地制止了炸群的驯马。

如果不是母马的哺乳期,有驹的母马恋栈的话,它们肯定会带回更多的母马。

到了八月份,野马群中的公马,又骚动起来了。

原来,草原的空气中,弥漫着母野驴发情的气味。

倘若在以前,两匹头马是不屑与凶悍的公驴,为了母驴而打斗的。今年,见识了公野驴参与角逐家母马的打斗以后,它俩想以牙还牙,参与公野驴角逐母驴的打斗。

征服者按捺不住兴奋,二当家也兴致勃勃,两匹头马一拍即合,于是并肩作战,加入了争夺母野驴的打斗。

发情期的野驴群,数量不大,征服者和二当家,很快将一支野驴群的头驴赶走,只留下了六头母驴和四头幼驴。

与母驴的激情过后,两匹头马索性一不做二不休,将十头野驴圈到了野马群,四头幼驴还小,等它们长大了,征服者会把其中的三头公驴,驱逐出去。

开始的时候,母野马对这些叫声奇怪的异类,总是看不顺眼,时间一长,也就慢慢地习惯了。

母驴和公马交配后,产下的将是驴骡,驴骡基本上没有生殖能力,征服者和二当家,也顾不上这些了。

野马群的数量暴涨,达到了七十七匹,可以说是大群了。征服者和二当家,要照管这么大的群,当然有压力,看到妻妾如云的后宫春色,它们又感到很欣慰,认为付出再多,也是值得的。

舒适、惬意、激情的日子,过得很快。

当祁连山的雄马鹿发情,发出响亮急切的吼声时,当天空出现成群的候鸟,向南方飞去时,当喇嘛暂时离开,准备去拿外套御寒时,野马群也准备向回迁徙了。

它们沿着黑水河,向额济纳河的下游走去。

过了嘉峪关附近的长城,额济纳河的两岸,几乎全是胡杨树,不时可以看见黑鸢、黑鹳等鸟巢。

额济纳河的河边,还有一些碗口粗的杨树,这是当年的陕甘总督年羹尧将军命令栽的。前人栽树,后人乘凉,当地人把这些杨树,尊称为“年公杨”。

空气中,开始弥漫着羊肉的膻味和奶茶的香味,这是土尔扈特蒙古族白色的蒙古包里,传出来的味道。

蒙古包呈穹隆状,顶是圆的,象征天上的太阳。四周无论大小,都是六十根柳木的撑杆。每根撑杆,相当于一个时间刻度,太阳从顶上的天窗照射进来,一天沿顺时针绕一圈,每照射到一根杆子,就代表一个时间。

蒙古人,就根据太阳所在杆子的位置,来安排放牧和收牧。

对于经常转场的游牧民族来说,蒙古包的搭建、拆卸和搬运,都很方便,两个成年男子,两刻钟能完成拆卸,半个时辰能完成搭建,只需一辆勒勒车,就可以将蒙古包和里面的东西,轻松地装载起来。

蒙古包外面,一般都停着一辆大轱辘的勒勒车。

勒勒车,也叫大轱辘车,一般由桦木制作,常用牛来拉动,是北方游牧民族重要的交通工具。轮子的直径,最大可达一米四,基本上与牛身等高,车身长度都在四米以上,非常适合在北方的草地、雪地和沙漠上行走。

转场的晚上,在勒勒车上罩上蓬布,全家人都可以住在里面,行则车为室,止则毡为庐,使用起来非常便利,已经有两千多年的历史了。


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