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十九 苗族


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麂娃在爸妈的要求下,去了附近的苗族、彝族等部落,打听他们村子入伍士兵的消息,结果那些民族跟他们一样,都没有收到任何有关的讯息。

麂娃的妻子,在生第一胎孩子时,由于难产,母子都死了,麂娃伤心了好长时间,再也不想娶了。

直到解放后,麂娃才从地方政府那时了解到,抗日战争早结束了,入缅的远征军早已解散,如果人还没有回来的话,那肯定是死在战场上了。

可怜的三妹,八年多以来,像守寡一样等着虎娃的消息。回来后,麂娃只得把这个消息,告诉了爸妈。

这个消息,犹如一记晴天霹雳,当时就将妈妈击昏了。

一年以后,麂娃的爸妈只得将虎娃死去的消息,告诉了三妹,三妹哭得死去活来,根本不相信这是事实。

直到半年多以后,她慢慢从其它民族那里打听到,当年与虎娃一起去的苗族、彝族青年男子,一个也没有回来,这才不得不面对现实。

妻子死了以后,麂娃一直未娶,妈妈找了一个时间,劝三妹跟麂娃过算了。劝说三妹时,妈妈一边流泪,一边叹着气说人生还不得不信命,也许上天早就安排好了,非得把她和麂娃捆在一起。

三妹没有跟虎娃同过房,也不算虎娃真正意义上的妻子,但她早已把虎娃的家,当成了自己的家,她对爸妈非常孝顺,也深受两个老人的喜欢。

但三妹听了妈妈的话,还是委婉地说,等一等再说吧,不然的话,虎娃万一回来了,她都没脸见他。

后来,由于莽人长期住在洞穴里,得风湿等疾病的人很多,在政府的关心下,他们从洞穴搬进了竹木结构的茅草房居住。

住房解决以后,政府又引导莽人养猪养鸡,他们将猪、鸡散放在野外,让它们与野猪、红原鸡自然繁殖,杂交出来的猪、鸡的肉质好,抗病能力也大大增强了。

莽人养了猪和鸡后,部落每次祭祀时,他们再也不用担心祭品了,从前的祭品,全都要临时从森林中猎取。

以前的采集和打猎生活轻松,但食物没有保障,政府为了解决莽人的吃饭问题,又帮莽人依照山势,开辟出了一层又一层的千丘田,接着还教会他们燔荒种田,种植玉米、水稻等农作物。

五十年代,莽人依然过着粗放的,刀耕火种的农耕生活,粮食产量非常低,但他们忙时种田,一旦闲下来时,男人还可以拿着弓箭打猎,适当改善一下生活。

在地方政府的引导下,莽人妇女开始向周边的少数民族学习纺粗布,大家都能穿上自己做的衣服了。

男人除了打猎,还可以编制一些竹制品,拿去与苗族、彝族和哈尼族等换回需要的盐、铁具等。后来,男人从苗族那里换回了火药枪,他们的打猎水平大为提升,比以前更容易打到猎物了。

换回火药枪以后,由于射程远,很容易打到野兔、野雉和红原鸡,运气好的话,还可以打到悬崖上的岩羊,这是麂娃以前想都不敢想的事情。

有了火药枪,也再也不怕狗熊和虎豹这些猛兽了,这些猛兽一听到枪声,闻到火药味,就会逃得远远的。

麂娃打了很多猎物,又从苗族那里换了五个“铁猫”回来,这是一种专门用来捕捉山鼠的捕兽夹。

白天,他将五个“铁苗”放在山鼠经常出没的路上,次日早上,就可以轻轻松松地取到几只山鼠。当时,莽人都喜欢吃山鼠,这是他们主要的蛋白质来源。


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